纽伦堡与靖国神社:两种忏悔方式,两个国家命运
在柏林市中心,一位德国父亲指着地上镶嵌的铜砖告诉孩子:"这里曾住着被纳粹杀害的犹太人。"而在东京靖国神社,参拜者正对着甲级战犯的牌位鞠躬。同样面对历史罪责,两个国家的不同态度,决定了他们今天在国际社会中的不同位置。
在柏林市中心,一位德国父亲指着地上镶嵌的铜砖告诉孩子:"这里曾住着被纳粹杀害的犹太人。"而在东京靖国神社,参拜者正对着甲级战犯的牌位鞠躬。同样面对历史罪责,两个国家的不同态度,决定了他们今天在国际社会中的不同位置。
2025年,世界迎来反法西斯战争胜利80周年。战后的纽伦堡与东京两大国际军事审判开启了现代国际法治的新纪元。作为战后亚洲秩序重建的核心事件,东京审判不仅是对日本军国主义罪行的清算,更是国际社会对战争与和平问题进行深刻法理反思的里程碑。在西方中心主义长期主导的国
为什么同样是从二战废墟中站起来的国家,德国能赢得世界的尊重,重回国际大家庭。
本报驻德国、日本特约记者 青 木 王景贤 潘小多 本报记者 刘雅婷编者的话:“博物馆里的二战记忆”系列报道第四期,聚焦于二战战败国德国和日本博物馆里的二战文物。在四家博物馆中,美国的文件运输箱、苏联的“勒死希特勒”海报、日军炮制的欺骗政治漫画及中国假钞等文物,
1945年11月,全世界的目光都聚焦在纽伦堡。一个罪恶政权的军政高层将在此接受法律的追责,这在人类历史上是断无先例的。正如主导此事的美国人所强调的那样:法治原则高于复仇心理。1945年11月20日到1946年10月1日,国际军事法庭在纽伦堡的司法宫开庭审判纳粹
第二次世界大战结束后,纽伦堡国际军事法庭和远东国际军事法庭第一次以全人类的名义审视法西斯分子所犯下的战争罪行。这不仅是对历史的回应,也是人类试图用法律手段来反省历史的一种尝试,是国际法发展史上前所未有的突破。审判厅中落下的法槌,穿透时空,以国际法的名义维护了来
1945 年,这位来自中国的战地记者跟随英军渡过了莱茵河。在盟军占领下的柏林短暂落脚后,他于秋天抵达了纽伦堡。这座帝国城市一度是旅游胜地。“今日呢,”他在10 月9 日的报道中这样写道,“行人络绎到达纽伦堡,既不是来看文物(得在碎砖堆里去捡),也不是来吃姜汁面
你有没有注意到一个细节:当俄罗斯在红场搞胜利日大阅兵时,德国几乎静悄悄;可一旦我们举行抗战胜利纪念,日本往往跳出来指手画脚。同样是二战战败国,为啥反差这么大?
军事侵略:1931年九一八事变后,日本逐步侵占中国东北、华北,1937年发动全面侵华战争,1941年偷袭珍珠港,挑起太平洋战争。暴行证据:南京大屠杀(1937年12月,30万平民遇难)、缅泰死亡铁路(18万劳工死亡)、巴丹死亡行军(1.5万美菲战俘被虐杀)等,
日本这回干的事儿挺扎眼的,直接通过外交渠道劝欧洲和亚洲国家别去参加中国九三阅兵,这事儿发生在2025年8月24日,正好是阅兵前没几天。说白了,日本政府觉得中国这个纪念抗日战争胜利80周年的活动带着反日味儿,怕影响历史认知啥的,就给驻日使馆发了照会,让他们评估政
在世界反法西斯战争胜利80周年之际,德国各地举办多场形式多样的纪念与文化活动,传递社会各界反对战争、珍视和平的信念和呼声。保存历史记忆,避免重蹈覆辙,已成为德国各界的重要共识。
“从历史上看,纽伦堡审判是第一次在战争结束后将对战争负有主要责任的人送上法庭。”纽伦堡审判纪念馆研究员阿克塞尔·费舍尔(Axel Fischer)接受中新社记者专访时强调,对历史的反思不仅是二战后人类文明进步的重要一环,也是未来文明发展的重要灯塔。